沂蒙山区文明古老，历史悠久，钟灵毓秀，人才辈出。在沂蒙众多历史名人中，平邑曾子，便是最突出的一位，为奠定中国文化的基石做出了突出贡献。上海璟隆商管集团旗下祥华园酒店落地山东平邑，本期璟隆视界，我们便跟随平邑祥华园酒店，来了解一下从平邑这座历史文化璀璨的山东小城走出的“儒家四圣”之一：宗圣曾子的故事。

曾子是古代最突出的一位思想家、教育家，曾子儒家思想在整个沂蒙文化中长期占有主导地位，产生过重大的作用和影响。

曾子(前505～前432)，名参，字子舆，春秋末战国初鲁国武城(今平邑县南武城)人。后世尊其为“宗圣”，与颜子、孟子、子思合称“孔门四圣”。曾子的先祖是始建于夏朝的鄫国国君。鄫国子爵，商朝西周时期史迹不详，春秋中期为莒国所灭。鄫国故城位于今苍山县鄫城村。鄫国被灭后，鄫世子巫西逃奔鲁，定居武城。为纪念故国，他将“鄫”字的“邑”字旁(古代“阝”写作“邑”)去掉作为自己家族的姓氏。后巫生阜，阜生皙，皙生参，曾皙、曾参父子二人同为孔子弟子。

曾子少年时在家务农，17岁拜孔子为师。刚开始孔子对曾子的印象是“参也鲁”，认为不太聪明。曾子从师后勤奋学习，刻苦努力，不久受到孔子的重视，孔子将“中庸”和“为孝”的道理传授给他。曾子跟孔子学习时，孔子的学说已日趋成熟，通过长期认真学习实践，曾子对孔子的儒家思想理解较深，能够得其要旨。《论语·里仁》载，子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣！”孔子病故后，曾子专心致力于忠、孝、仁、义等儒家学说的研究和传授弟子的教学活动，同弟子一起参与了儒家经典–《论语》一书的编订整理。曾子流传后世的著作有《曾子》、《大学》、《孝经》。教授的弟子有乐正子春、单居离、阳肤、公明子仪等七十余人，这些人绝大多数是鲁国东部沂蒙山区人。

曾子的思想在沂蒙文化中产生过重大影响。曾子小孔子46岁，是孔子著名弟子中年纪最小的一个。孔子在世时，曾子就已经受到孔子重视。孔子去世后，孔子弟子守孝三年，纷纷离开鲁国流散各地，而曾子数十年居鲁武城收徒讲学，著书立说，为儒家由孔子向子思、孟子的发展起到了重要的承前启后的作用。曾子传授的儒家思想被视为孔子嫡传，带有“正统”色彩。随着时间的推移，曾子在孔门传道人行列中所处地位很快发生变化，成为公认的承传儒学的重要和有威望的人物，发挥了特殊的作用，留下了不可忽视的历史影响。从《论语》、《孟子》等诸多先秦文献多次提及曾子其人，引述曾子言论来看，到战国中期，曾子的声望已经有了很大提高。西汉“罢黜百家，独尊儒术”后，由于统治者大力提倡，儒家思想逐渐成为封建社会的统治思想，曾子作为儒家思想的重要传人，其在沂蒙乃至全国的影响日益扩大，最终被作为中国历史上最突出的孝子、贤人、完人的典型。

曾子的孝治思想在西汉初开始受到重视，以后历代都把孝作为重要的道德标准。曾子孝论对沂蒙和中华文化的影响是绵延流长的，它不仅最终成为中华民族薪传不息的伦理理念，而且内化为一种民族精神。崇尚孝道，以孝为荣，以孝治天下，成为历代服膺的价值观。《孝经》，汉代设讲经博士，五代以后列入《十三经》。曾子《大学》所讲的治国安邦之道，为历代推崇备至，奉行无违。南宋时，朝廷将其与《论语》、《中庸》、《孟子》定为《四书》，与《五经》并行。《大学》成为最流行的儒家经典著作之一。

曾子坚持正义，追求为真理而献身的精神，历史上一直鼓舞沂蒙有志之士为中华民族的尊严和独立而赴汤蹈火，抛头颅洒热血。曾子“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”；“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”的名言，今天仍然是向青少年进行民族气节和爱国主义精神教育的重要内容。

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在当代沂蒙文化中，曾子及其儒家思想整体的社会统治地位虽然已经有所变化，但曾子注意修身、提倡孝敬老人等许多合理的价值观念、伦理追求与其他传统思想文化精华一样，还在对沂蒙社会与人们精神生活起着一定的作用和影响，也成为中国文化精神的重要组成部分。璟隆商管集团以“推动中华国创文化的传承和发展”为己任，亦将深入挖掘旗下项目所落地的每一座城市丰厚的历史文化底蕴，从而也凝结于璟隆企业文化精神之中。

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